1、这句话是六祖慧能大师的修证感悟，不是佛经原文。
2、其中菩提和明镜都是神秀大师对身心的譬喻说法。
【资料图】
3、身是菩提作为生命的载体，心似明镜指的是生命的智慧性。
4、这个从世间法的角度来说的，是正确的。
5、惠能大师则从出世间法的角度否定了身心世界，惠能大师阐述的则是生命的空性境界。
6、是从生命本质的角度讲的。
7、就如同科学家和老师，对同一个物质能量现象的阐述是不一样的。
8、科学家是从事物本质的角度来说，老师一般则是从事物的现象上来讲。
9、菩提本无树，明镜亦非台。
10、大概意思就是说身心世界并非一个真实存在永恒不变的。
11、就比如说一个茶杯，从本质上来说是不存在茶杯这个东西的，茶杯只是各种元素能量机缘的组合而已。
12、内部组织结构时刻都是在变化，有朝一日定会化为尘埃回归宇宙虚空。
13、身心世界也是如此。
14、原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
15、译文：本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。
16、只要佛性清净，哪里会有什么尘埃？这个是六祖惠能大师的一个四句偈这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
17、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
18、”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
19、”意思是：原本就没有菩提树，也没有明镜台。
20、惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。
21、灯是光之体，光是灯之用。
22、”惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。
23、”他把一切归结于“心”，也即“自性”。
24、这是典型的主观唯心主义观点。
25、有心中所思即眼中所见之意。
26、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃?心中有佛，哪里都可以修行，心里纯净就行。
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