茁壮的意思（茁）

1、“茁”字的意思是：壮盛，壮健。

2、茁长成长 zhuó zhuàng chéng zhǎng意思通常是指植物在阳光的照耀下吮吸阳光的照射，一天一个样。

3、不过通常比喻父母长辈们希望青少年儿童健康长大。

(资料图)

4、造句看到孩子们能茁长成长，老师开心的笑了。

5、奶奶看到下一代茁长成长，感到很欣慰。

6、出处：冰心《悼念廖公》：“象征中日友好的山樱花树，已经在中国的土地上茁壮成长了！”茁壮成长很多听众都把孩子带到台长这里来，4岁的孩子会背《心经》，7岁的孩子会背《大 悲 咒》，10多岁的孩子、20多岁的孩子全部都在念经，全部都在拜佛。

7、试想一下，这些孩子将来会是什么样的人才？他们会为国 家、为社 会、为家庭做出很多的贡献。

8、这些父母就很懂得善教。

9、很多父母和孩子前世有怨结，他们教育不好孩子，但是他们带着孩子学佛法，求菩萨给孩子智慧，这些孩子就能够茁 壮成长，这些孩子今后就是国 家的根本啊。

10、要让他们知道，这个世界任何物质和精神物质都是因果报应，因为种下的因，就一定会有果报；因为有恶 习，所以很多事情都不顺利；因为有善良之心，所以在社 会上活得很潇洒，谁都很喜欢。

11、所以我们要懂得辅助教育之要道，我们要懂得用佛法来帮助和教育下一代。

12、如果我们的心能够把事情想得浅一点、简单一点，任何事情都不要去追根问底，我们的心就得到安定了。

13、举个简单例子，很多人看到人家在交头接耳，看了自己一眼，他的心马上就会不安定了。

14、他的第一个感觉就是别人可能在说他什么，第二个感觉就是会恨人家，第三个感觉就是他必须反击这个人。

15、这一念之差，因为想把问题搞清楚，想刨根问底，接下来给自己带来的危害也会很深的。

16、所以，学佛之人，要把问题看得浅一点，要把心看得淡一点，要把智慧要想得深一点，要把这个世界看得假一点，把复杂的事情看得简单一点，别人说自己不好时，要把别人想成在说自己好话。

17、明明这件事情伤害到了你，你就把它看成是自己的因果报应，可能你前世欠了他，也可能你今世没有做 好 人。

18、我们生活在这个社 会中，为什么很多人心思不集中？为什么很多人心想不能事成？为什么很多人每天都做着不开心的事情？又为什么很多人一辈子都是烦恼陪伴？所有的这些，都是在于我们人的心啊。

19、现在人的心是越来越乱，人的心是越来越杂，人的心是越来越贪，人的心是越来越难控 制了。

20、心本善，心本来是自己的，为什么很难控 制呢？就是因为贪念太多。

21、今天贪了，就不得安宁了。

22、所以台长告诉大家，很多事情不是求来的，应该让它自然来。

23、一个人如果能够过上平静的生活，没有对比的生活，那才是你自己真正的生活。

24、你拥有自己的生活，你想快乐，你不应该和人家的生活去对比。

25、举个例子，你今天住着小房子，你自得其乐、很开心。

26、一旦你看到别人有大房子了，你就活得不自在、不开心了。

27、我们学佛就是要学如何化解自己的贪心。

28、台长经常给大家讲，做人要懂得自责，自己做错了，要能够责备自己，因为责备自己，自己才能够进步啊。

29、如果你不能够责备自己，说明你对自己所做的错事还没有一个认识。

30、所以我们要经常自己修自己，然后再教家人。

31、我们只有自己修好了，才有权 利和能力去教 诲家人啊。

32、犹如自己步入圣贤之域而不自知啊。

33、也就是说，自身学好了，已经步入了圣贤的领域，自己的境界在不知不觉中提高了。

34、孔夫子说，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

35、这个身就是你自身，你自己的条件。

36、台长跟大家讲，我们要不断地提升自己的境界，要不断地完善自我，真正的圣贤之人是遇事不怒，自己碰到的事情都会井井有条地处理好。

37、他有智慧来处理这些事情，他本身已经列入了圣贤之域了。

38、天下之本在国。

39、一个国 家要搞得好，它的根本在于老百 姓的家，老白姓的家要搞得好，就在于老百 姓自身的修为。

40、孔夫子此言并非专为有觉 悟者言啊，并不是为每一位有地位的人来说这句话的。

41、实际上就是说国 家兴亡，匹夫有责。

42、学佛就是学小家和国 家。

43、自古以来，有很多人用佛法 治理国 家，也是很好的。

44、如果当今社 会风气不好，没有做好事情，每个人都是有责任的。

45、那么，在国 家里、在整个宇宙之中，要如何选拔、如何治理天下这些混乱的事情呢？首先，需要的是人才，那么人才又从哪里来呢？天下人才，必从家庭中 出，也就是说，要有好的教养才能够出好的人才。

46、很多家庭有善教，懂得教育孩子，孩子自然贤惠、善良了。

47、很多家庭缺乏善教，子女即使富有天资，也是习为狂 妄，不会懂得好好修行，不会懂得好好处事待人。

48、对于家庭缺乏善教的人，加上天资匮乏，就会痞于顽恶。

49、这些人间的道理，都是应该为国 家、社 会所明白的事情。

50、我们现在学佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育对孩子的影响很大。

51、很多父母嘴巴里骂人，很多父母只顾自己不顾孩子，如此种种，实际上就是把治 国平天下的根本给忘记了。

52、如果一个人的思维不对，就容易误导孩子。

53、如果父母的思维是对的，教育孩子就不会错。

54、我们学佛就是要学佛菩萨的慈悲心，要培养孩子的慈悲心。

55、很多听众都把孩子带到台长这里来，4岁的孩子会背《心经》，7岁的孩子会背《大 悲 咒》，10多岁的孩子、20多岁的孩子全部都在念经，全部都在拜佛。

56、试想一下，这些孩子将来会是什么样的人才？他们会为国 家、为社 会、为家庭做出很多的贡献。

57、这些父母就很懂得善教。

58、很多父母和孩子前世有怨结，他们教育不好孩子，但是他们带着孩子学佛法，求菩萨给孩子智慧，这些孩子就能够茁 壮成长，这些孩子今后就是国 家的根本啊。

59、要让他们知道，这个世界任何物质和精神物质都是因果报应，因为种下的因，就一定会有果报；因为有恶 习，所以很多事情都不顺利；因为有善良之心，所以在社 会上活得很潇洒，谁都很喜欢。

60、所以我们要懂得辅助教育之要道，我们要懂得用佛法来帮助和教育下一代。

61、台长接下来继续给大家讲，我们心里想着佛菩萨都是心念佛，学佛要生出真心、发出切愿、志诚恳切。

62、我们学菩萨、学佛念经，要生出真诚的相信之心，发愿要发得真切，意志要诚恳。

63、要记住，心诚则灵。

64、学佛也是要心诚。

65、我们要用观心念法，有时候要用摄心念法，所以叫都摄六根。

66、六根要干净。

67、念佛时，心也就是意根，要想得清清楚楚。

68、口叫舌根，要念得清清楚楚。

69、耳根要听得清清楚楚。

70、所以，眼睛就不会东张西望，鼻子也不会嗅出其它的气味，身 体也不会懒惰懈怠。

71、这就是都摄六根，是念经很重要的方法。

72、让心能够静下来，让耳朵不乱听，让心不乱想，让口念经时清清楚楚，嘴巴不要乱说话。

73、都摄六根念经虽然不能够全无妄念，很多人念经时不能够完全抛弃杂念，但是必须努力把心安静下来，心中清净，就是说意念不要动，口 中不要乱讲话，耳朵要听自己念经，要听得清清楚楚，只有净念，念经才会出效果。

74、如果我们很干净地在念经，如果我们能够一直坚持下去，那我们的心自然可以归于一处了。

75、因为我们念经时都摄六根，耳朵、意念、舌 头虽然都很集中，但是意念可能会有百分之二十的散乱。

76、如果我们今天念经还有百分之五十的不安定，如果继续坚持，从不间断，第二天可能就只有百分之四十的不安定，第三天就只有百分之三十的不安定，到了最后，心就会归于一处了。

77、我们学佛，就是学修心。

78、如果我们的心能够把事情想得浅一点、简单一点，任何事情都不要去追根问底，我们的心就得到安定了。

79、举个简单例子，很多人看到人家在交头接耳，看了自己一眼，他的心马上就会不安定了。

80、他的第一个感觉就是别人可能在说他什么，第二个感觉就是会恨人家，第三个感觉就是他必须反击这个人。

81、这一念之差，因为想把问题搞清楚，想刨根问底，接下来给自己带来的危害也会很深的。

82、所以，学佛之人，要把问题看得浅一点，要把心看得淡一点，要把智慧要想得深一点，要把这个世界看得假一点，把复杂的事情看得简单一点，别人说自己不好时，要把别人想成在说自己好话。

83、明明这件事情伤害到了你，你就把它看成是自己的因果报应，可能你前世欠了他，也可能你今世没有做 好 人。

84、学佛之人，要懂得自责，要经常生惭愧之心，要想到我很惭愧。

85、当一个人经常感到自己很惭愧的时候，他才能够进步啊，他才能够永远地向前进。

86、当一个人被人诬陷的时候，当一个人被人欺负的时候，这个人要懂得这是在消自己的孽障啊。

87、要学会把别人任何对你的不好都看成是你修心的增上缘。

88、一个人要想进步，就必须学。

89、学什么呢？就是学菩萨的境界，因为当一个人的境界提高了，他才能够看得远、想得开，犹如我们站在一个小山坡上，你的视线还会被前面的高楼大厦所阻挡，只有当你站在更高的山峰上的时候，你的眼前才会是一片的光 明，你的眼前才会是一片的空白。

90、你的心情随着你的境界在走，这才是学佛修心之人啊。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

关键词： 清清楚楚 都摄六根 感觉就是